martes, 21 de abril de 2009

Post bibliografico

Llaguno, Marta Martin. “La tiranía de la apariencia en la sociedad de las representaciones.”Revista Latina de Comunicación Social (2002):Vol. 5 Issue 50, p1-6

El articulo “La tiranía de la apariencia en la sociedad de las representaciones” fue muy útil en el apoyo a la tesis de mi exposición, porque declara que no hay ninguna definición exacta de la belleza, porque es subjetivo. Entonces los ideales de belleza varían en todo el mundo. Además, la escritora explicó algunos de las diferencias que existen hoy en día entre las culturas y porque hay diferencias entres las.

Post bibliografico

Conde, María Rosa Berganza y Hurtado, Mercedes de Hoyo. “La mujer y el hombre en la publicidad televisiva: imágenes y estereotipos.” Revista Zer 21 (2006): 163-177
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Este artículo fue perfecto para este papel porque los escritores ofrecen un análisis muy riguroso de la aparición de los hombres y las mujeres en la televisión pública. Por otra parte, el artículo explica explícitamente los mensajes que estas imágenes se retrata y, además, cómo las imágenes y los estereotipos están afectando nuestra sociedad y nuestros ideales de belleza.

Como no maquillarse para el día de “Prom”

El baile de fin del curso es la celebración más significativa para los estudiantes de la escuela secundaria. Las chicas se preparan para esta ocasión durante todo el año. Ellas siempre están preocupadas por encontrar cosas como el vestido perfecto que nadie ya tiene, los zapatos maravillosos y una bolsa pequeña que combina con el vestido. Salvo que ellas nunca se preocupan por cómo maquillarse para parecer la chica más hermosa de todas. Aquí se ofrecen unos consejos para maquillarte en la mejor manera para que no parezcas un payaso.
La cara: No uses una crema de base de colores como blanco o negro, usa una crema de base que combina con su piel natural.
Las mejillas: No emplees un color como roja brillante, y no dibujes círculos tampoco. Usa un color de roja que mezcla con su crema de base y maquíllate en una manera suave para acentuar tus mejillas.
Los ojos: No te apliques colores muy extraños que no combinan con tu vestido. Por ejemplo si tiene un vestido rosa no debes usar un color verde. También solamente pon la sombra en tus parpados, no afuera de ellos, porque no quieres que los ojos parezcan tener alas. Además, debes escoger sombras que combinen con el color de tus ojos también. Por ejemplo si tienes ojos morenos selecciona sombras más naturales como oro o moreno. No debes elegir colores naranja o verde. Entonces para el delineador de ojos, usa un color oscuro como marrón o negro. No elijas con colores como plata o rosa brillante. Por lo demás, para las pestanas, no utilices un color como amarillo o aun azul, utiliza un pigmento que es compatible con el pelo como negro o moreno.
Los labios: No te apliques un pinta labio que es igual al vestido o a los ojos. Selecciona un color natural como rojo o rosa. También, no te dibujes labios que sean diferentes que los labios naturales, como hace un payaso. Simplemente pon el color en la forma en tus labios naturales.
Al fin y al cabo, maquíllate en una manera natural no completamente raro como si una niña de dos años esté dibujando en su cara. Quieres que la gente pueda ver la belleza natural con la ayuda del maquillaje, no que pongas una cara completamente diferente como una máscara para el día del todos los santos. Quieres que los compañeros de clase te feliciten por tu apariencia en vez de burlarse de ti.

jueves, 16 de abril de 2009

El papel de la mujer en los medios de comunicación

La presencia de los medios de comunicación en la sociedad hoy es más amplia que en el pasado. La sociedad está bombardeada por los mensajes subliminales de lo que es aceptado por la universidad y lo que no lo es porque los medios están en todas partes y se presentan en todas las formas. Por eso, ellos tienen el poder de trasmitir los ideales de la sociedad y también el poder de reenfocar los estereotipos del mundo. Unos de los ideales que los medios de comunicación muestran frecuentemente es que las mujeres son únicamente objetos hermosos y son subordinados a los hombres. Ellos exponen estos ideales a través de la televisión, los periódicos, la radio, en las vallas publicitarias, y además están en el internet.
Hay demasiados estudios que han analizados las normas sociales de las mujeres y de los hombres en la televisión. Unos de los exámenes fueron hechos por María Rosa Berganza Conde y Mercedes del Hoyo Hurtado. Ellas escribieron un articulo llamado “La mujer y el hombre en la publicidad televisiva: imágenes y estereotipos”. En este articulo ellas dicen que “la publicidad televisiva es, sin duda, la que mejor posibilita su recepción de una forma amplia, rápida y sencilla” (Berganza y Hurtado, 2006). A consecuencia de eso, ellas hicieron un estudio de la presencia de las mujeres contra la presencia de los hombres por tele y ellas encontraron que los hombres salen en televisión muchísimo más que las mujeres. La investigación de la presencia visual de las personas indica que las mujeres salen en televisión solamente treinta y seis por ciento. Esta estadística, según Conde y Hurtado, revela que los papeles de los hombres son superiores a los papales de las mujeres en la sociedad.
Conjuntamente, los medios de comunicación, especialmente las publicidades, muestran que las mujeres tienen menos importancia en el mundo. La mayoría del tiempo, la publicidad muestra a las mujeres simplemente como objetos y subordinadas a los hombres. Hay demasiados paradigmas que retratan a las mujeres en estas maneras. En todas las maneras, las publicidades están usando a las mujeres para vender sus productos. En un artículo titulado “La mujer como objeto sexual en la publicidad” el autor Pedro David Chacón Gordillo explica que hay dos maneras que la publicidad usa para revelar amujeres como objetos (Gordillo, 2008). Las dos formas son la mujer como objeto decorativo, y la mujer escaparate. Él define “la mujer como objeto” decorativo diciendo que “La mujer es un elemento más que forma parte del producto anunciado, el hombre además de adquirir el producto se lleva todo el «pack», el producto anunciado y la mujer que lo anuncia” (2008). Así pues, él informa que la mayoría de los anuncios identifican a las mujeres como objetos sin personalidad, sin inteligencia, y sin identidad propia. Junto con esto, Gordillo explicó que la mujer escaparate es “ sirve como un vehículo para simbolizar el éxito masculino, para el hombre la mujer será como un trofeo. Según la tradición machista de nuestra sociedad…” (2008). Él continuó apuntando que el tipo de mujer escaparate es un estereotipo que no tiene identidad propia, ellas no son nada sin sus compañeros. Por esta manera, concluyó que “una de las prácticas más habituales de la publicidad sigue siendo la de presentar a la mujer como un «objeto» sin personalidad y sin identidad propia, su cuerpo y belleza están al servicio de la satisfacción de los varones” (Comunicar). En resumen, los anuncios siempre expresan que las mujeres son nada más de objetos sexuales que tienen el único papel de satisfacer los hombres.
Otro comentario que expresa el mismo concepto es el articulo “Género y regulación de la publicidad en el ordenamiento jurídico. La imagen de la mujer” de Dra. María Luisa Balaguer. Ella dice que “la publicidad utiliza el cuerpo de la mujer para transmitir contenidos que incitan al consumo. Los poderes públicos han de tener en cuenta la influencia que esto tiene en la creación de estereotipos sobre la imagen de la mujer” (2008). También ella explica que la publicidad es una actividad social que ha suplantado los valores sociales tradicionales” (Balaguer, 2008). Para reiterar esto concepto, ella declara otra vez que la mujer es nada más que su cuerpo, simplemente un objeto sexual.
En conclusión, los medios de comunicación tienen una gran influencia y siempre están dando mensajes subliminales a la humanidad. Las señales son tan profundas que la gente simplemente acepta los mensajes sin cuestionarlos. Por todas partes en los medios de comunicación, las mujeres están retratas solamente como objetos e inferiores a los hombres.